1. Mitäs me siis sanomme meidän isämme Abrahamin lihan puolesta
löytäneen?
2. Sillä jos Abraham on töiden kautta vanhurskaaksi tullut, niin hänellä on
kerskaamista, vaan ei Jumalan edessä.
3. Mutta mitä Raamattu sano: Abraham uskoi Jumalan, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.
4. Mutta sille, joka työtä tekee, ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta.
5. Mutta joka ei työtä tee, vaan uskoo sen päälle, joka jumalattoman vanhurskaaksi
tekee, hänen uskonsa luetaan hänelle vanhurskaudeksi.
6. Niinkuin myös David sanoo: autuus on sen ihmisen, jolle Jumala vanhurskauden
lukee ilman töitä:
7. Autuaat ovat ne, joidenka vääryydet ovat anteeksi annetut, ja joidenka synnit
peitetyt ovat.
8. Autuas on se mies, jolle Jumala ei syntiä lue.
9. Lieneekö siis tämä autuus ainoastaan ympärileikkaukselle tullut, elikkä myös
esinahalle? Niinpä me sanomme: Abrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi.
10. Kuinkas se hänelle luettiin: koska hän oli ympärileikkauksessa, eli esinahassa?
Ei ympärileikkauksessa, vaan esinahassa,
11. Ja hän sai ympärileikkauksen merkin vahvistukseksi, että hän oli uskon kautta
vanhurkaaksi tehty, joka hänellä esinahassa oli, että hänen piti oleman kaikkein
uskovaisten isä esinahassa, että se niillekin vanhurskaudeksi luettaisiin,
12. Ja hän tulis myös ympärileikkauksen isäksi, ei ainoasti niiden, jotka ympärileikatuista
syntyneet ovat, mutta myös niiden, jotka sen uskon jälkiä vaeltavat, joka meidän
isän Abrahamin esinahassa oli.
13. Sillä se lupaus, että hänen piti maailman perilliseksi tuleman, ei ole Abrahamille
eikä hänen siemenellensä lain kautta tapahtunut, vaan uskon vanhurskauden kautta.
14. Sillä jos ne, jotka laista ovat, ovat perilliset, niin usko on turha ja
lupaus on hukkaan tullut.
15. Sillä laki kehoittaa vihan; sillä kussa ei lakia ole, ei siellä ole myös
ylitsekäymistä.
16. Sentähden tulee se uskosta, että sen pitää armosta oleman: että se lupaus
pitää vahva oleman kaikelle siemenelle, ei sille ainoastaan, joka lain alla
on, mutta myös sille, joka Abrahamin uskosta on, joka on meidän kaikkein isämme,
17. (Niinkuin kirjoitettu on: minä asetin sinun monen pakanan isäksi) Jumalan
edessä, jonka hän uskonut on, joka kuolleet eläväksi tekee ja kutsuu ne, jotka
ei ole, niinkuin ne olisivat.
18. Ja hän uskoo sen toivon, jossa ei toivoa ollut, että hänen piti oleman monen
pakanan isän, sen jälkeen kuin hänelle sanottu oli: niin pitää sinun siemenes
oleman.
19. Ja ei hän tullut heikoksi uskossa eikä katsonut kuollutta ruumistansa, ehkä
hän jo lähes sadan ajastajan vanha oli, eikä Saaran kuollutta kohtua.
20. Mutta ei hän epäillyt ensinkään Jumalan lupauksesta epäuskolla, vaan oli
vahva uskossa ja antoi Jumalalle kunnian,
21. Ja oli täydellisesti vahva siitä, että mitä Jumala lupaa, sen hän myös voi
tehdä.
22. Sentähden se on myös hänelle vanhurskaudeksi luettu.
23. Niin ei se ole ainoastaan hänen tähtensä kirjoitettu, että se hänelle luettu
oli,
24. Vaan myös meidän tähtemme, joille se myös pitää luettaman, kuin me sen päälle
uskomme, joka meidän Herran Jesuksen kuolleista herätti,
25. Joka meidän synteimme tähden on annettu ulos, ja meidän vanhurskauttamisemme
tähden herätetty ylös.